Iglesia San Salvador
de Le Castellet
1153

MISAS :

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Invierno : 1er domingo de cada mes a las 17:00.
Verano : 1er domingo de cada mes a las 18:00.
Domingos de julio/agosto : 18:00.
Fiesta de San Claro : 1er domingo de enero.

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HISTÓRICO :

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1. La Iglesia :

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Ubicada en la Place du Champ de Bataille, en el corazón del pueblo medieval, esta iglesia data de finales del siglo XI y comienzos del siglo XII, y es uno de los edificios mejor conservados del pueblo.
Fue construida sobre los restos de una capilla anterior y tardó 133 años en completarse, en 1153, cuando fue confirmada por el Papa Eugenio III.
Su exterior presenta un campanario-muro con tres arcos, típico de la arquitectura religiosa del sur de Francia.
El aspecto general puede parecer austero, al igual que el cercano castillo, cuyos muros colindan con la iglesia. Esto se debe a la presencia de los templarios, que recibieron el uso de los edificios por parte de la Casa de Les Baux, los señores locales que gobernaban la zona.
En el interior, se puede admirar el coro de la antigua nave románica, con su bóveda de horno (cul-de-four) y su arco de medio punto.
Cuando se volvió demasiado pequeña, la iglesia fue ampliada en 1754, añadiendo una segunda nave y una sacristía, y abriendo los tres arcos.
La nueva nave fue construida sobre parte de un cementerio del siglo XIV, que fue reducido y luego trasladado al lado norte de la iglesia. La puerta románica de entrada fue restaurada ese mismo año.
A la izquierda de la nave principal se puede ver una ventana tapiada durante la Revolución Francesa. Antiguamente permitía a los señores del castillo asistir a los oficios religiosos.
La iglesia fue inscrita como Monumento Histórico en 1939.
El santo asociado es San Clario, abad de Vienne (Isère), patrón de costureras y ópticos, conocido por sus curaciones milagrosas, especialmente de los ojos.
Cada año se celebra una misa en su honor el domingo más cercano al 2 de enero (fiesta de San Clario).
El castillo, compuesto por dos partes adosadas y en gran parte reconstruido entre los siglos XIV y XV, fue la residencia de los señores hasta la Revolución.
Desde 1969, alberga el Ayuntamiento.

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2. El Pueblo :

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Siglos antes de nuestra era, la región ya estaba habitada por tribus celto-ligures. El pueblo se situaba entonces al sur, en la colina llamada Château-Vieux.
A partir del siglo I, la conquista romana se extendió por toda la región. Establecieron colonias y campamentos en las colinas, que fueron abandonados durante las invasiones bárbaras y sarracenas. Todavía se puede ver la base de un mausoleo romano en el barrio de Château-Vieux.
Los romanos, victoriosos en la Galia, ocuparon las ciudades griegas, entre ellas Le Castellet (del latín Castellum, derivado de Castrum, “lugar fortificado”).
Tras su partida, a comienzos del siglo VIII, el pueblo fue saqueado e incendiado por los sarracenos, y sus habitantes huyeron.
Hacia el año 880, los habitantes regresaron y se refugiaron en una roca escarpada —el actual Cas-Tellet— donde encontraron restos de una fortaleza romana construida sobre un oppidum ligur (fortificación celta).
En 973, Guillermo I, gobernador de Provenza, expulsó a los sarracenos y repartió las tierras abandonadas entre la Iglesia y sus compañeros de armas.
El primer pueblo medieval se desarrolló alrededor del castillo bajo Pons-Mainier, vizconde de Marsella, marcando el inicio del feudalismo en Provenza.
1030: Una carta menciona que el obispo de Marsella hizo construir la iglesia y el castillo, con la iglesia orientada hacia Jerusalén.
1153: Se menciona la iglesia de San Salvador, del siglo XI. Tiene un ábside románico iluminado por una saetera profunda. El primer arco de la nave es románico; los dos siguientes, del siglo XII, son ojivales, precursores del estilo gótico.
Una pequeña abertura conectaba la iglesia con el castillo, permitiendo al señor asistir a los oficios; fue tapiada en 1789. La iglesia, originalmente dedicada a la Transfiguración del Salvador, más tarde se convirtió en San Clario de Vienne.
1156: Raimundo Geoffroy, sucesor de Pons-Mainier, cedió sus derechos a la abadía de San Víctor de Marsella.
1212: Los príncipes de Les Baux accedieron al señorío, iniciando siglos de conflicto con la Casa de Provenza. Los templarios ampliaron tanto la iglesia como el castillo.
1262: El pueblo pasó a la Casa de Anjou.
1314: Los templarios fueron expulsados.
1369: La iglesia y el castillo fueron parcialmente destruidos por los habitantes de La Cadière.
1385: François des Baux restauró la fortaleza.
1437: René de Anjou vendió el pueblo a Charles de Castillon, conde de Provenza. Su familia conservó el castillo durante 200 años.
1629: Por matrimonio, la familia De Castillon se convirtió en De Lombard; el castillo se dio como dote.
1754: La iglesia fue ampliada, se cambió su orientación y se añadieron dos bóvedas góticas.
1789: La Revolución abolió los privilegios, destruyó los blasones y tapiaron la ventana señorial.
1797: El castillo, convertido en bien nacional, fue vendido en cuatro partes.
1800: Fue comprado por habitantes que instalaron un molino de aceite, una escuela y dos viviendas.
1923–1926: El pueblo comenzó a desarrollarse como destino turístico de tranquilidad y descanso; artistas y artesanos se establecieron allí.
1939: La iglesia, la fachada del castillo y las murallas fueron inscritas como Monumentos Históricos.
1969: El castillo se convirtió en el Ayuntamiento.
Hoy, el pueblo medieval de Le Castellet sigue siendo un destino turístico pintoresco y auténtico.

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3. El Escudo de Armas de Le Castellet :
“Oro con tres plantas de siempreviva verdes —dos arriba y una abajo—.”

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En 1696, Luis XIV ordenó que todas las comunas registraran sus armas en el Armorial General de Francia.
Le Castellet adoptó las armas de la familia Lombard, antiguos señores del pueblo.
El fondo dorado simboliza el sol y la riqueza; la siempreviva verde simboliza la esperanza y la abundancia.
Más tarde fue modificado con dos torres almenadas sobre una muralla, indicando el rango administrativo del pueblo.
Está rodeado de ramas de olivo, símbolo de paz, fuerza y sabiduría.
El nombre “joubarbe” (siempreviva) proviene del latín “Jovis barba”, que significa “barba de Júpiter”.

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4. San Claro, abad de Vienne (+ c. 682) :
Fiesta : domingo más cercano al 2 de enero.

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San Claro nació al sur de Vienne, en la región del Delfinado, en el siglo VII, en un lugar que hoy lleva su nombre: Saint-Claro-du-Rhône.
Es una figura prominente del monacato vienés.
Quedó huérfano a temprana edad. Su madre viuda lo crió en Beauchamp, un pueblo de la región vienesa.
Su madre solía llevarlo a rezar o a participar en oficios religiosos en diversos santuarios.
San Adon relata en sus «Crónicas» que, al partir del monasterio de Saint-Ferréol, en la margen derecha del Ródano (donde se conservaban las reliquias de San Ferréol y de San Julián de Brive, oficial imperial y soldado mártir en el siglo III), Claro, su madre y toda la tripulación corrieron peligro de naufragar debido al oleaje del Ródano. El pequeño Claro se volvió hacia la iglesia de Saint-Ferréol y exclamó: «¡Oh Dios, por cuyo nombre el bienaventurado Ferréol sufrió la muerte, ayúdanos, perecemos!». Al instante, el río se calmó y la barca fue arrastrada a la orilla.
Su madre comprendió que debía dejarlo a cargo de la educación de aquel monasterio y zarpó de nuevo hacia Vienne, donde ingresó en el convento de clausura para viudas de Santa Blandina; donde Claro llegaría a ser capellán…
La diócesis de Vienne floreció con multitud de monasterios, y Claro se retiró al de Saint-Ferréol-Trente-Pas, uno de los más importantes, que por aquel entonces contaba con 400 monjes.
Allí se distinguió por su santidad, tanto que hacia el año 649, el arzobispo Caldeoldius lo nombró abad de Santa Blandina (un monasterio reservado para viudas) y, poco después, abad del monasterio de San Marcelo en Vienne (un pequeño monasterio de 30 monjes).
Su santidad lo llevó a realizar numerosos milagros durante su vida y después de su muerte.
Tenía el don de la profecía y la capacidad de realizar curaciones milagrosas e inexplicables.
- Curación de enfermos (por ejemplo, la abadesa de Santa Blandina);
- Un cenobita que sufría de un cólico severo;
- Un hombre cubierto de úlceras que sanó al acercarse al arroyo al que el santo le había indicado que fuera conducido;
- Expulsó a una sirvienta del monasterio metiéndole los dedos en la boca;
- Tras una noche de oración, hizo brotar nuevas uvas de un viñedo en un monasterio devastado por el granizo;
- Obligó al río Ródano a devolver a un monje que estaba a punto de ser arrastrado por un pez enorme que pescaba cerca del santo: el monje emergió sano y salvo con el pez, que alimentó a toda la comunidad;
- Habiendo enfermado repentinamente, fue advertido de su muerte inminente.
El hagiógrafo añade que San Clara tuvo una visión de una asamblea celestial de la que emergieron San Marcelo y Santa Blandina, quienes le anunciaron, tres días antes, que moriría alrededor de las cinco de la tarde.
San Clara se hizo llevar a la iglesia del monasterio de San Marcelo, se recostó sobre un cilicio y comenzó a orar.
Murió el 1 de enero, alrededor del año 682, rodeado de una fragancia maravillosa.
Su cuerpo fue sepultado, según sus deseos, en la iglesia de Santa Blandina, cerca de los mártires de Lyon: antes del cortejo fúnebre, un paralítico fue sanado.
Otros milagros ocurrieron en su tumba.
Su culto floreció durante mucho tiempo.
Posteriormente, sus reliquias fueron trasladadas, conservadas y veneradas en la iglesia de San Pedro en Vienne, hasta su destrucción durante las Guerras de Religión, cuando las tropas calvinistas de François de Beaumont, barón de Adrets, profanaron las reliquias de Santa Clara en abril de 1562.
San Clara del Delfinado es el santo patrón de los carpinteros.
San Clara, debido a su nombre, es invocado por costureras y sastres para proteger su vista.
En las regiones del Delfinado, Lyon, Auvernia y Saboya, se le considera un santo sanador de las dolencias oculares.
Se le invoca, por lo tanto, para la «protección de los ojos y la curación de las enfermedades oculares», lo que se refleja en la expresión «San Clara, que hace ver con claridad».
Según Arnold van Gennep, «por la misma razón, es el santo patrón de los canteros, quienes corren el riesgo constante de quedar ciegos por astillas y polvo».
También es el santo patrón de los vidrieros y ópticos.
Se le venera cuando se desea un tiempo despejado y sin lluvia.
San Claro protege al sacerdote de Ceyreste de los rayos.
San Claro es el santo patrón de las localidades de Bormes-les-Mimosas y Le Castellet.
Salernes y Le Lavandou cuentan con un barrio dedicado a San Claro.
Su culto fue confirmado en 1907.
La iglesia parroquial de Le Castellet, dedicada a San Claro, alberga la Transfiguración del Santo Salvador.
Desde su fundación se la conoce como Saint-Sauveur y fue construida en el siglo XI.
Sobre su arco apuntado, remodelado en 1677, se encuentra una piedra heráldica triangular.

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5. Antigua oración a San Clario (para todas las enfermedades de los ojos) :

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Oh San Clario, digno de Dios,
misericordioso, bueno, justo y benefactor, ilustre jefe de los bretones, más brillante que el fuego;
alegra los ojos que lloran y carecen de luz;
ilumina las mentes y escucha a quienes te invocan con dignidad.
Amén.