Igreja de São Salvador
de Le Castellet
1153

MISSAS :

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Inverno : 1º domingo do mês às 17h.
Verão : 1º domingo do mês às 18h.
Domingos de julho/agosto : 18h.
Festa de São Claro : 1º domingo de janeiro.

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HISTÓRICO :

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1. A igreja :

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Situada na praça do Campo de Batalha, no coração da vila medieval, é uma igreja do final do século XI e início do século XII, e um dos edifícios mais bem preservados da vila.
Foi construída sobre os vestígios de uma capela. Foram necessários 133 anos para concluí-la, em 1153. Foi então confirmada pelo Papa Eugénio III.
O exterior é marcado por um campanário-muro, com três arcos, que se encontra em vários edifícios religiosos do sul.
O aspecto geral pode parecer "austero", como o do castelo, cujas muralhas estão ao lado da igreja. Isso deve-se à presença dos Templários, que dispunham dos edifícios cedidos pela família dos Baux, senhores do castelo, que então dominavam a região.
No interior da igreja, pode-se admirar o coro da antiga nave românica, com sua abóbada em forma de quarto de esfera e seu arco abaulado.
Tornando-se pequena demais, a igreja foi ampliada em 1754, com a construção de uma segunda nave e de uma sacristia, bem como a abertura dos três arcos.
A nova nave foi construída em detrimento de um cemitério do século XIV, que foi reduzido antes de ser transferido para o lado norte da igreja. Foi nesse mesmo ano que a porta de entrada românica foi restaurada.
À esquerda da nave principal, pode-se ver uma janela, murada durante a Revolução Francesa. Ela permitia antigamente aos senhores do castelo assistirem aos ofícios.
A igreja foi inscrita no Inventário Suplementar dos Monumentos Históricos em 1939.
O santo a ela associado é São Claro, abade de Vienne, em Isère, padroeiro das costureiras e dos óticos, milagreiro da visão.
Uma missa em sua honra é celebrada todos os anos, no domingo que segue o dia de Ano Novo e próximo à data de São Claro, comemorada em 2 de janeiro.
O castelo, composto por duas partes adjacentes, reconstruído em grande parte nos séculos XIV ou XV, foi habitado pelos senhores até a Revolução.
Desde 1969, abriga os escritórios da prefeitura.

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2. A Vila :

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Vários séculos antes da nossa era, a região já era habitada por tribos celtas e ligureas, e a vila estava situada, ao sul, no monte chamado "Château-Vieux".
A partir do século I, a conquista romana materializou-se em todo o território, especialmente nas alturas da região, onde estabeleceram colônias para seus soldados e construíram campos que seriam abandonados durante as invasões bárbaras e sarracenas. Pode-se ver a base de um mausoléu romano no bairro de "Château-Vieux".
Os romanos, vitoriosos na Gália, ocuparam as cidades gregas, incluindo o Castellet, em latim "Castellum". "Castellum", nome latino derivado de "castrum" (forte, lugar fortificado), designa um castelo. Mas "castrum" também designa uma cidade, assim como "castellum" também designa uma aldeia de montanha.
Após sua partida, no início do século VIII, a vila foi saqueada e incendiada pelos sarracenos e os habitantes dispersaram-se...
Cerca de 880 – os habitantes voltaram a refugiar-se no rochedo abrupto, que se tornou o atual "Cas-Tellet", onde encontraram os restos de uma pequena fortaleza romana, construída sobre um oppidum ligure (fortificação do tipo celta, geralmente situada em um desfiladeiro, protegida por fossados e servindo de refúgio e local de encontro).
973 – Guilherme I, governador da Provença, repeliu os sarracenos e partilhou – entre a Igreja e seus companheiros de combate – as terras abandonadas. A primeira vila foi agrupada em torno do castelo, sob o reinado de Pons-Mainier, visconde de Marselha, que se tornou senhor do Castellet. Foi o início do feudalismo na Provença.
1030 – uma carta menciona que o Bispado de Marselha mandou construir a igreja e o castelo. A igreja está orientada para Jerusalém.
1153 – a existência da igreja Saint-Sauveur, do século XI, só é mencionada em dezembro de 1153. Tem como abside uma torre românica, iluminada por uma estreita fresta. O primeiro arco da nave é românico. Os dois seguintes, do século XII, em ogiva, são precursores do estilo gótico. Acima do coro, à esquerda, uma abertura comunicava com o castelo e servia de tribuna ao senhor. Foi murada em 1789. Está sob o título da "Transfiguração do Salvador", e mais tarde se tornará a igreja de São Claro de Vienne.
1156 – Raymond Geoffroy, sucessor de Pons-Mainier, cedeu seus direitos à abadia de Saint-Victor de Marselha. A vila estava fechada dentro de uma cintura fortificada e o portal ogival, com uma ponte levadiça, defendia a entrada.
1212 – a família dos príncipes dos Baux acede ao senhorio. Começam então quatro séculos de discórdias entre a casa dos Baux e a casa da Provença. O senhorio do Castellet foi posto à disposição dos Templários, que dele gozavam sob o "domínio maior". A tradição diz que eles ampliaram a igreja e o castelo.
1262 – a vila passa para a Casa de Anjou.
1314 – por processo, os Templários são expulsos do senhorio do Castellet.
1369 – a igreja e o castelo foram parcialmente destruídos pelos homens de La Cadière, aos quais a fortaleza do Castellet "fazia sombra".
1385 – após a submissão de Barral des Baux a Carlos de Anjou (em 1262), a Casa dos Baux recuperou parte de seus domínios e François des Baux mandou restaurar a fortaleza destruída.
1437 – a vila é vendida por René de Anjou a Carlos de Castillon, conde da Provença, por ser "sem reproche". Nascido em 1415 em Nápoles (Itália) e falecido em 4 de janeiro de 1461 em Aubagne (13), aos 46 anos. Conselheiro de Estado de Carlos VIII, conselheiro e "maître rational" da Provença, barão de Aubagne, torna-se senhor do Castellet. A família De Castillon manterá o castelo por duzentos anos.
1610 – a poterna, a sudeste, chamada "le Portalet", só data de 1610 e foi aberta nas suas dimensões atuais em 1754.
1629 – por aliança, a família De Castillon torna-se De Lombard. O castelo foi dado como dote à família De Lombard, no casamento de Anne De Castillon com Vincent De Lombard. Foram então realizadas obras de renovação para torná-lo habitável. A família De Lombard permanecerá proprietária até a Revolução em 1790, data em que emigrará.
1680 – um relógio é instalado no campanário.
1754 – o "portalet" (datado de 1610) é aberto nas suas dimensões atuais. A igreja, tornando-se demasiado estreita, é ampliada. A orientação é alterada e duas abóbadas góticas são construídas. A nave lateral é construída e a parte românica da fachada, com um campanário de três arcos, é rematada por um pequeno campanário.
1789 – a Revolução Francesa marca a abolição dos privilégios, os seus símbolos apagados. Os brasões e as ameias são destruídos, a janela senhorial da igreja é murada.
1790 – a família De Lombard é forçada a emigrar.
1797 – o castelo, tornado bem nacional, foi então vendido em quatro partes, em 20 de outubro de 1797.
1800 – três anos depois, o castelo foi recomprado por quatro habitantes de Beausset, que ali instalaram um moinho de azeite, uma sala de aula e duas habitações.
1923 – o Castellet está prestes a conhecer uma viragem na sua história: um perito, enviado pelo presidente da câmara, propõe um plano de urbanização para tornar o Castellet um destino turístico, promovendo a tranquilidade e o repouso.
1926 – três anos depois, as obras estão concluídas: pintores, escultores e comerciantes instalam-se dentro das muralhas da vila.
1939 – a igreja, a fachada do castelo e as muralhas são inscritas no inventário complementar dos Monumentos Históricos.
1969 – desde então, o castelo abrige os escritórios da câmara municipal.
Hoje, a vila medieval do Castellet é uma vila turística que soube manter o seu charme e autenticidade.

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3. O Brasão do Castellet :
"De ouro com três plantas de jovibarba de sinople, duas no topo e uma na base."

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Em 1696, Luís XIV obrigou as comunas a registarem as suas armas no Armorial Geral da França.
As armas adotadas pelo Castellet são as da família Lombard, senhor da vila.
O brasão é de ouo com três plantas de jovibarba de sinople.
O fundo dourado evoca o sol, a riqueza; o verde sinople da jovibarba é a cor da esperança e da abundância.
Mais tarde, será alterado e rematado por duas torres ameadas sobre um muro, definindo o estatuto administrativo da vila.
É rodeado por dois ramos de oliveira, imagem da paz, da força e da sabedoria.
O nome "Jovibarba" vem do latim "Jovis barba", que significa "barba de Júpiter".

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4. SÃO CLARO, Abade de Vienne (+ c. 682) :
Comemorado no domingo mais próximo de 2 de janeiro.

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São Clair nasceu a sul de Vienne, na região do Dauphiné, no século VII, num local que hoje tem o seu nome, a cidade de Saint-Clair-du-Rhône.
É uma figura proeminente no monasticismo vienense.
Ficou órfão ainda jovem. Foi criado pela sua mãe viúva numa aldeia na região de Vienne chamada Beauchamp.
A sua mãe levava-o frequentemente para rezar ou participar em serviços religiosos em diversos santuários.
Santo Adon relata nas suas "Crónicas" que, ao partirem do mosteiro de Saint-Ferréol, na margem direita do Ródano (onde eram guardadas as relíquias de São Ferréol e de São Julião de Brive, um oficial imperial e soldado martirizado no século III), Clair, a sua mãe e toda a tripulação corriam o risco de naufrágio nas águas revoltas do Ródano. O pequeno Clair voltou-se para a Igreja de Saint-Ferréol e exclamou: “Ó Deus, por cujo nome sofreu a morte o bem-aventurado Ferréol, socorre-nos, estamos a perecer!” Imediatamente, o rio acalmou e o barco foi empurrado para a margem.
A sua mãe compreendeu que o deveria deixar aos cuidados daquele mosteiro e partiu de novo para Vienne, onde ingressou no convento de clausura para viúvas de Santa Blandina; onde Clair se tornaria um dia capelão…
A diocese de Vienne florescia com uma multidão de mosteiros, e Clair retirou-se para o de Saint-Ferréol-Trente-Pas, um dos mais importantes, que na altura contava com 400 monges.
Distinguiu-se aí pela sua santidade, a ponto de, por volta de 649, o Arcebispo Caldeoldius o ter nomeado Abade de Santa Blandina (um mosteiro reservado às viúvas) e, pouco depois, Abade do Mosteiro de São Marcelo em Vienne (um pequeno mosteiro com 30 monges).
A sua santidade levou-o a realizar inúmeros milagres durante a sua vida e após a sua morte.
Possuía o dom da profecia e a capacidade de realizar curas milagrosas e inexplicáveis.
- Cura de doentes (por exemplo, a abadessa de Santa Blandina);
- Cura de um cenobita que sofria de cólicas fortes;
- Cura de um homem coberto de úlceras ao aproximar-se do riacho para onde o santo o tinha instruído para ser levado;
- Expulsou uma serva do mosteiro colocando-lhe os dedos na boca;
- Após uma noite de oração, fez brotar novas uvas numa vinha de um mosteiro devastado pelo granizo;
- Obrigou o rio Ródano a trazer de volta um monge que estava prestes a ser arrastado por um enorme peixe que pescava perto do santo: o monge emergiu são e salvo com o peixe, que alimentou toda a comunidade;
- Tendo adoecido subitamente, foi avisado da sua morte iminente.
- O hagiógrafo acrescenta que São Clara teve uma visão de uma assembleia celeste da qual saíram São Marcelo e Santa Blandina, que lhe anunciaram, três dias antes, que morreria por volta das cinco horas.
São Clara foi levado pessoalmente à igreja do mosteiro de São Marcelo, deitou-se sobre um cilício e começou a rezar.
Morreu no dia 1 de janeiro, por volta do ano 682, envolto numa fragrância maravilhosa.
O seu corpo foi sepultado, segundo o seu desejo, na Igreja de Santa Blandina, perto dos mártires de Lyon: antes do cortejo fúnebre, um paralítico foi curado.
Outros milagres ocorreram no seu túmulo.
O seu culto floresceu por muito tempo.
Mais tarde, as suas relíquias foram transferidas, guardadas e veneradas na Igreja de São Pedro em Vienne, até à sua destruição durante as Guerras de Religião, quando as tropas calvinistas de François de Beaumont, Barão des Adrets, profanaram as relíquias de São Clara em abril de 1562.
São Clara do Delfinado é o padroeiro dos marceneiros.
São Clara, por causa do seu nome, é invocado pelas costureiras e alfaiates para proteger a visão.
Nas regiões do Delfinado, Lyon, Auvergne e Sabóia, é considerado um santo curador de doenças oculares.
É, por isso, invocado para a "proteção dos olhos e a cura das doenças oculares", o que se reflete na expressão "São Clara, que faz ver com clareza".
Segundo Arnold van Gennep, "pelo mesmo motivo, é o padroeiro dos pedreiros, que estão constantemente em risco de ficarem cegos por causa das farpas e do pó".
É também o santo padroeiro dos vidreiros e dos óticos.
É também venerado quando se deseja um tempo limpo e sem chuva.
São Clara protege o padre de Ceyreste dos raios.
São Clara é o santo padroeiro das cidades de Bormes-les-Mimosas e Le Castellet.
Salernes e Le Lavandou têm, cada uma, um bairro dedicado a São Clara.
O seu culto foi confirmado em 1907.
A igreja paroquial de Le Castellet, dedicada a São Clara, apresenta a Transfiguração do Santo Salvador.
É conhecida desde a sua fundação como Saint-Sauveur e foi construída durante o século XI.
Por cima da entrada em arco ogival, remodelada em 1677, pode ver-se uma pedra heráldica triangular com a cruz angulada dos Cavaleiros Templários.

Como não encontramos nada que confirme a tradição local de que "os Templários possuíram outrora o Château du Castellet", esta cruz pode indicar a sua presença, mais ou menos prolongada, neste local.

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5. ORAÇÃO antiga a São Claro para todas as doenças dos olhos :

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Ó São Claro, digno de Deus,
clemente, bom, justo, beneficente, ilustre chefe dos breões, mais brilhante que o fogo;
alegra os olhos que choram e que estão privados de luz;
ilumina os espíritos, atende aqueles que dignamente te invocam.
Assim seja.