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  • La Lectio Divina signifie, en Latin, une lecture Divine et priante des Saintes Écritures. C’est une méthode de lecture et de prière des Écritures, destinée à entrer en dialogue avec Dieu (Dia-Logos / "Verbe à deux"), pour en recevoir une compréhension spirituelle spéciale...

  • C'est une manière de prier avec l'Écriture qui appelle à écouter, réfléchir, étudier et prier à partir de la Parole de Dieu.

  • Les principes de la Lectio Divina ont été exprimés vers l'an -220 par Origène, s’inspirant lui-même de la Tradition Judaïque pour l’étude de la Torah. Il affirma que, pour lire fructueusement la Bible, il est nécessaire de le faire avec attention, constance et prière à Dieu. La Lectio Divina a été introduite en Occident par saint Ambroise, évêque de Milan.

  • En s’inspirant de l’image biblique de « l’échelle sainte » (Gn 28,12 et Jn 1,51), Guigues le Chartreux a recueilli l’héritage patristique et monastique sur la Lectio Divina et a synthétisé cette Pédagogie Divine, en proposant : 4 échelons, qui permettent : à partir de l’accueil de la Parole, d’aboutir à la Contemplation et de nourrir l’Action…

  • Saint Bruno – fondateur des Chartreux – parle de « l’échelle du Paradis » : les 4 degrés des exercices spirituels : 1. La Lectio (lecture) : est l’étude attentive des Saintes Écritures, faite par un esprit appliqué. 2. La Meditatio (méditation) : est l’investigation soigneuse d’une Vérité Cachée, à l’aide de la raison. 3. L’ Oratio (prière) : est l’élévation du cœur vers Dieu, pour éloigner le mal et obtenir le Bien. 4. La Contemplatio (contemplation) : est l’élévation de l’âme en Dieu, ravie dans le savourement des Joies Éternelles.

  • Ce qui deviendra les 5 A : Accueil (lectio), Appel (meditation), Action de Grâce – ou Offrande (oratio) et Abandon à l’Amour (contemplatio) + Action. Cet Amour qui Se Révèle en Se communiquant et qui transforme en éclairant.

 

  • La Lectio Divina se fonde sur les 4 sens des Écritures et se réalise en 4 étapes :

​​

  1. Lectio : Lecture (sens littéral – historique).​​

  2. Meditatio : Méditation (sens allégorique – spirituel)

  3. Oratio : Prière (sens tropologique – moral)

  4. Contemplatio : Contemplation (sens anagogique - mystique).

SENS
SPIRITUEL

   « La Lectio Divina constitue un véritable itinéraire spirituel par 4 étapes :

   1. De la Lectio, qui consiste à lire et relire un passage de l’Écriture Sainte en en recueillant les principaux éléments,

   2. on passe à la Meditatio, qui est comme un temps d’arrêt intérieur, où l’âme se tourne vers Dieu en cherchant à comprendre ce que Sa Parole dit aujourd’hui pour la vie concrète.

   3. Vient ensuite l’Oratio, qui nous permet de nous entretenir avec Dieu dans un dialogue direct,

   4. et qui nous conduit enfin à la Contemplatio ; celle-ci nous aide à maintenir notre cœur attentif à la Présence du Christ, dont la Parole est une « lampe brillant dans l’obscurité, jusqu’à ce que paraisse le Jour et que l’étoile du matin se lève dans nos cœurs » (2P 1,19).

(Benoît XVI, le 22 juin 2006)

- Saint Augustin -

     Il y a quatre manières d'envisager la parole sainte : 1. l'histoire, 2. l'allégorie, 3. l'analogie et 4. l'étiologie. 
    Ces noms viennent du grec, mais nous pouvons en donner dans notre langue la définition et l'explication. 
   1. L'histoire consiste à retracer, soit sous l'inspiration divine soit avec les seules ressources de l'esprit humain, les choses accomplies ; 
     2. l'allégorie, à entendre les textes dans un sens figuré ; 
     3. l'analogie, à faire voir l'accord de l'ancien et du nouveau Testament ; 
     4. l'étiologie à faire connaître les motifs des paroles et des actes.

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