SAINT LUC

Qui est saint Luc ?     

De saint Luc l’évangéliste, nous ne savons à peu près rien. Était il un Juif hellénisé ou un Grec païen converti, nous l’ignorons. Tout ce que nous savons, c’est qu’il écrit mieux le grec que Marc et Jean. C’est dit-on, un médecin, un historien, qui fut compagnon de saint Paul, mais surtout un serviteur de la Parole. On lui attribue un Évangile et les Actes des Apôtres.

Date :

Son Évangile date probablement de 65-70. C’est l’un des synoptiques, c’est-à-dire, avec Matthieu et Marc, l’un des Évangiles historiques que l’on compare entre eux pour en comprendre le message et l’inspiration. Son Évangile se signale par sa construction symbolique, un Prologue suivi par une histoire de Jésus en Galilée, puis la montée à Jérusalem, et enfin les derniers événements à Jérusalem. A défaut d’avoir été témoin direct, il projette sur toute la vie du Christ la lumière de la Passion. L’Esprit Saint lui confère une force prophétique, mais surtout un sens de la louange et de la joie. On en parle comme d’un Évangile de la bonté et de la « philanthropie » (l’amour des hommes) de Dieu.

Nous connaissons tous les paraboles qu’il rapporte : Le bon Samaritain – La brebis perdue – L’enfant prodigue.

 

Luc est un médecin, originaire d’Antioche (Syrie). Il s’est converti à la prédication des Apôtres et devenu le protagoniste de Paul dans plusieurs de ses missions en Anatolie, en Grèce. Il fut, par l’intermédiaire de Paul, au contact de communautés humaines diversifiées qui embrassaient la foi en Jésus-Christ, mort et ressuscité pour le salut des hommes. Pour témoigner de sa foi et aider les chrétiens à s’enraciner dans la foi en Jésus, très marqué par les préoccupations de l’apôtre Paul, il se donne comme mission d’écrire une grande œuvre : un récit de la vie de Jésus, doublé d’un récit des actes de ses premiers apôtres : Pierre, Jacques et Jean, Philippe, Paul, Barnabé et des disciples de Paul : Silas et bien d’autres. Ce qui est le plus marquant dans l’œuvre littéraire de Luc, c’est son souci de présenter Jésus comme celui qui vient guérir l’homme tout entier, celui qui est si proche des tout-petits parmi les hommes, et de mettre en scène le travail de l’Esprit inspirant et poussant les Apôtres à la rencontre des hommes, tels qu’ils sont, en faisant en sorte de briser les murs, les barrières des coutumes et des langues qui peuvent empêcher la création d’un peuple que Dieu aime. Un des récits les plus symptomatiques de Luc est l’envoi en mission, par Jésus des soixante-douze disciples (Évangile de Luc, chapitre X).

 

Selon le témoignage de saint Paul, à la fin de sa Lettre aux Colossiens (4, 14), saint Luc était médecin. Luc l'Évangéliste : personne n'a autant mérité que lui le titre de "porteur de la Bonne Nouvelle de Jésus Sauveur" ! Son œuvre comporte deux parties reliées par Jérusalem : son évangile en est comme l'ascension depuis Bethléem et Nazareth (l'évangile de l'Enfance), et le témoignage des Actes de Apôtres nous conduit de Jérusalem à Rome. Saint Luc nous a ainsi laissé, avec saint Paul, la plus importante contribution personnelle au Nouveau Testament ; il est l'historien de l'Église naissante. Ami et compagnon de saint Paul, il se convertit grâce à lui au christianisme. Avec Timothée, il sera l'un des amis les plus intimes de l'Apôtre des Nations, spécialement au cours des 2e et 3e missions, à travers l'Asie mineure, la Grèce, la Méditerranée et enfin Rome.

 

Saint Luc, en communion étroite avec le témoignage des Apôtres et de l'Église de Jérusalem, se fera, selon l'expression de Dante, "le chantre de la mansuétude du Christ" ! Dans la personne et le visage de Jésus le Sauveur, Luc met d'abord en relief, avec une très vive sensibilité, l'amour qui est tendresse et miséricorde. C'est dans son évangile qu'on trouve les récits les plus "forts" : de l'Agonie de Jésus au Jardin des oliviers, de l'accueil sans limites à tous les pécheurs, à tous les "malades" d'où qu'ils viennent. On y trouve les paraboles du publicain et du bon Samaritain et le témoignage du bandit qui meurt dans la paix, en croix près de Jésus. Les femmes, dans l'œuvre de saint Luc, ont une place considérable qui correspond parfaitement aux attitudes du Seigneur : l'accueil de la pécheresse, l'hospitalité de Marthe et l'écoute de Marie à Béthanie, les veuves de Naïm et du Temple…et surtout la place faite à Marie, Mère de Jésus. Luc nous en a laissé la plus belle Icône en témoignant : "Quant à Marie, elle conservait tous ces évènements, les méditant dans son cœur".

Le prénom Luc signifie en grec "pur" (leukos). Pur se dit également katharos en grec, ce qui a donné naissance au prénom Catherine.